Roteiro para Pequenos Grupos – NÓS, PORÉM (2Timóteo 3.14-17)
NOSSO ENCONTRO: Pelo que você gostaria de ser lembrado?
EXALTAÇÃO: Ler Salmo 119.97-105 e ter momento de orações em frases, agradecendo o livre acesso que temos à Palavra de Deus.
Período de Cânticos: Escolha cânticos que enfatizem o tema do encontro.
EDIFICAÇÃO: Mensagem NÓS, PORÉM (2Timóteo 3.14-17)
PERGUNTAS E RESPOSTAS
1. Como sexo, poder e dinheiro ainda regem o mundo?
Resposta livre.
(Sugira exemplos recentes, como o travesti envolvido com Ronaldo e que morreu de Aids. A corrupção no Senado)
2. Há diferença entre os contextos de Timóteo e o nosso?
R.: Essencialmente não. Logo, podemos aplicar os conselhos do apóstolo Paulo integralmente a nós.
3. O que as pessoas dizem sobre o Evangelho (e também sobre os evangélicos) hoje
Resposta livre.
4. Como podemos ter a mente de Cristo?
Com uma atitude: quero ter a mente de Cristo.
Com uma prática: eu vou ler o Novo Testamento
RESUMO DA MENSAGEM
Como muitos cristãos de hoje, Timóteo não teve uma experiência dramática de conversão. Ele foi se tornando cristão aos poucos, graças aos ensinos de sua mãe e de sua avó, complementados pelo seu
mentor, Paulo. Pessoas assim são muito suscetíveis a influências negativas, que questionam os seus próprios fundamentos.
Ao tempo de Paulo e Timóteo, ser cristão significava estar na contramão. O império não era cristão. O imperador não era cristão. Os professores não eram cristãos. Os artistas não eram cristãos. Os atletas não eram cristãos. Os generais não eram cristãos. Os senadores não eram cristãos. Era
perigoso ser cristão. Seu próprio mentor estava na cadeia. Dou um salto para os nossos dias e vejo que as pressões são as mesmas. Parecem diferentes, mas são as mesmas em suas essências, embora as aparências mudem. Ainda ouvimos que o Evangelho é estreito e limitado. Ainda somos bombardeados com a idéia de que devemos dar vazão aos desejos malignos da juventude (2Timóteo 2.22). Que desejos são estes? Nos dias que correm, mas talvez sejam atemporais, vejo três palavras de ordem
sendo empurradas desde muito cedo às pessoas como ideais. São três palavras: imponha-se, divirta-se, enriqueça.
E nós?
Tratamos o dinheiro como a Bíblia manda que tratemos?
Quantos temos desejado permanecer firmes nos compromissos que firmamos com Deus no campo da santidade do nosso corpo?
Quantos temos sido corajosos, na afirmação do que cremos e na vivência do afirmamos, mesmo que na contramão, contra tudo e contra todos?
.
A questão final é: como vivemos deste modo, na contramão?
Disse anteriormente que, para na contramão, o cristão precisa de uma atitude e de uma prática. A atitude é a coragem, sobretudo a coragem de desejar e buscar intensamente ter a mente de Cristo. E como se tem a mente de Cristo. Então, vem a dimensão prática. Para ter a mente de Cristo, nós precisamos ler a Bíblia, sobretudo o Novo Testamento.
Quando lemos o Novo Testamento, moldamos a nossa vida pelo Livro, em lugar de querer moldar as suas palavras àquilo que achamos ser o certo e melhor. Quando lemos o Novo Testamento, ouvimos o mundo, por seus meios de comunicação e por nossos amigos, mas elegemos com a voz que vamos atender a voz do Espírito Santo que ecoa pelas páginas bíblicas.
Quando lemos o Novo Testamento, não suspendemos os nossos desejos, mas conferimos se são legítimos e realmente para o nosso bem.
Quando lemos o Novo Testamento, vamos nos deixamos modelar pela graça, de modo a lançar para longe aquele anelo de uma religião que faça troca com Deus. Quando lemos o Novo Testamento, não abrimos mão de nossa capacidade de pensar e escolher, mas elegemos um conjunto objetivo de ensinos que podemos ler, reler, interpretar e reinterpretar com a ajuda do Espírito Santo para que, entendendo-o, possamos praticar o que nos propõe. Quando lemos o Novo Testamento, somos fortalecidos para enfrentar as pressões para um comportamento longe dos padrões de Deus, mesmo que venham de meus próprios irmãos de fé. Quando lemos o Novo Testamento, deixamos de ser crentes mornos, aqueles que Jesus Cristo vomita.
CLIQUE AQUI PARA LER A ÍNTEGRA DA MENSAGEM, pelo pr. Israel Belo de Azevedo
