Israel Belo de Azevedo

Israel Belo de Azevedo, é um pesquisador interessado em usar a internet para mostrar a acurácia e atualidade das Escrituras Sagradas e, assim, demonstrar que fé e razão são como dois trilhos de uma linha de trem. Israel Belo de Azevedo é um escritor com vasta publicação em diferentes áreas. Seus primeiros livros foram na área de história e pesquisa acadêmica. Os seguintes foram sobre filosofia e teologia. No momento, tem-se dedicado mais fortemente ao ensino e à aplicação da Bíblia. Por isso, preparou as notas de duas edições das Sagradas Escrituras: “Bíblia Sagrada Bom Dia” e Bíblia, o Livro da Esperança” (ambos da Sociedade Bíblica do Brasil, que prepara uma terceira, sobre orações). O projeto no qual tem dedicado mais tempo presentemente é a preparação de uma nova versão da Bíblia, que seja entendida por todos. Trata-se da “Bíblia “Prazer da Palavra”. Desde 1999, Israel Belo de Azevedo pastoreia a Igreja Batista Itacuruçá, localizada no bairro da Tijuca, região central da cidade do Rio de Janeiro. É casado com Rita e pai de Rachel. Ele é graduado em teologia e em comunicação. Tem pós-graduação em história e mestrado em teologia. É doutor em filosofia.

2Timóteo 1: EM QUE TEMOS CRIDO?

EM QUE TEMOS CRIDO? 2Timóteo 1 Cada um de nós tem uma história de vida cristã. Paulo teve a sua. Timóteo, sua avó e sua mãe também viveram as suas. De nós, o que se pode falar? O que Paulo disse da família de Timóteo e dele mesmo? Como o apóstolo, temos servido com consciência limpa, isto é, certos de que estamos mesmo servindo, estamos mesmos fazendo o melhor que podemos, ou estamos esperando apenas que Deus nos sirva, tocando a vida, sem serviço, sem poesia, sem graça? QUE EVANGELHO ESTAMOS VIVENDO? (2Timóteo 1.1-8)Desde que confessamos a Jesus como Salvador e Senhor, recebemos o dom (verso 6). Este dom se expressa em termos de poder, amor e equilíbrio. O poder salvador é o poder de Deus que vem ao nosso encontro; é também o poder para uma vida que reanima em nós a imagem e semelhança) de Deus. O amor é o amor de Jesus que se entrega por nós e espera que nos entreguemos por Ele e pelos outros. O equilíbrio é a força que o Espírito Santo nos confere para uma vida serena, mesmo em face dos adversários externos e internos. O dom que recebemos, portanto, nos traz o poder de Deus, o amor de Cristo e o equilíbrio do Espírito Santo.Não podemos acender o dom, mas precisamos manter acesa a chama deste dom. Como Timóteo, corremos o perigo de ver a chama do dom se apagar. Quando vêem as dificuldades, achamo-nos sozinhos, abandonados por Deus. Perguntamo-nos até se fomos mesmos salvos. Dizendo-o ou não, sentimo-nos vítimas de uma propaganda enganosa. A alegria da vida cristã sendo substituída por uma vida cristã ritualizada e rotineira. Por fim, em alguns casos, nem o ritual sobrevive.Quando convivemos mais de perto com alguns líderes e cristãos comuns, a decepção pode jogar um caminhão-pipa de água sobre a chama do dom. Não achamos que devem olhar para nós, porque somos falhos, mas olhamos para os outros, que não podem falhar. E mais uma vez, o fogo da fé vai se tornando um monturo de cinzas. Se vier uma tempestade, até as cinzas se vão na lama.Paulo também podia ter experimentado o mesmo caminho. Preso, poderia ter-se perguntado se Deus mesmo o vocacionara. Preso, poderia ter-se perguntado onde foi que errou. Paulo estava preso por ordem do imperador romano. Pelo menos, é que o imperador pensava. Pelo menos era o que todos imaginavam. Paulo, não. Paulo se sabia prisioneiro de Jesus Cristo, não do imperador. Ele sabia que os poderes deste mundo são transitórios. Quando lhe faltou dinheiro para pregar o Evangelho, trabalhou com as próprias mãos, mas sabia que a escassez seria transitória. Quando foi perseguido e chicoteado, sabia que a dor seria transitória. A certeza do apóstolo é que Deus estava no controle da sua vida, por mais descontrolada que as circunstâncias a tornavam.Paulo cria no Pai que o chamara, no Cristo que o salvara e no Espírito Santo que o preservava. Por isto, escreve, com convicção animadora: “sei em quem tenho crido” (verso 12).E nós, em quem temos crido? CREMOS NO PAI, QUE NOS CHAMA (2Timóteo 1.9)Paulo cria que Deus “nos salvou e nos chamou com uma santa vocação, não em virtude das nossas obras, mas por causa da sua própria determinação e graça” (verso 9).Por sua “determinação” (propósito), Deus nos chama para a salvação. Temos um Deus determinado a nos salvar. Determinado é aquele jogador que perde a bola e corre atrás dela até tomá-la do adversário. Determinado é aquele zagueiro que faz um gol contra e passa todo o jogando tendo fazer um gol. Determinado é o goleiro que “fecha” o gol. Determinado é o atacante que acredita em todos os passes que lhe dão.Deus determinou-se a nos salvar. Para fazê-lo, Ele nos chama. Todos são chamados “para pertencer a Jesus Cristo” (Romanos 1.6).Ele nos chama DE e PARA.Ele nos chama para sairmos DAS trevas (domínio do pecado) e DA falta de sentido (domínio do eu). E Ele nos chama PARA vivermos na Sua luz, para nos aventurarmos numa caminhada santa e para experienciarmos uma vida plena de significado.Esta chamada não está baseada nos nossos méritos. (Como se fôssemos bons e merecêssemos ser salvos, esta visão bastante popularizada…). Antes, ela se fundamenta na vontade e na graça de Deus.Fomos chamados para a salvação. E todos respondemos “sim” ao convite de Deus, ou estamos tendo nos salvar ou estamos satisfeitos com a vida que levamos? CREMOS NO FILHO, QUE NOS SALVA (2Timóteo 1.9b-10)Paulo cria que somos salvos pela graça, graça esta que “nos foi dada em Cristo Jesus desde os tempos eternos, sendo agora revelada pela manifestação de nosso Salvador, Cristo Jesus. Ele tornou inoperante a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio do evangelho (versos 9b-10).É a partir da chamada que se dá a salvação, recebida pela “obediência que vem pela fé” (Romanos 1.5). Não podemos reduzir a salvação a um ato de livramento, porque é mais que isto: é “todo o amplo propósito de Deus”, pelo qual ele nos justifica, nos santifica e nos glorifica: “primeiramente, perdoando as nossas ofensas e aceitando-nos como justos ao nos olhar através de Cristo; depois, transformando-nos progressivamente, pelo Seu Espírito, para sermos conforme à imagem do Seu Filho, até que finalmente nos tornemos iguais a Cristo no céu, com novos corpos, num mundo novo”. STOTT, J. Tu, porém. São Paulo: ABU, 1982.Fique-nos claro: a salvação “nos foi dada”, isto é, foi um presente de Deus, por iniciativa de Deus. Ele tomou a iniciativa desde “os tempos eternos”, uma vez que sua onisciência (“sabe tudo’) inclui a sua presciência (“sabe tudo antes de todos”). Este presente estava escondido e poucos tiveram acessado a ele, como Abraão, por exemplo, que creu em Cristo sem O conhecer.Desde o nascimento/morte/ressurreição/ascensão de Jesus, o presente escondido se tornou revelado, manifesto, notado. Como diz o mesmo apóstolo Paulo, “quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da Lei, a fim de redimir os

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