Arquivo de Editoriais - Prazer da Palavra

SEM DESISTIR

“Se anuncio o evangelho da salvação, não tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa essa obrigação; porque ai de mim se o evangelho eu não pregar!” (1 Coríntios 9.16) O mais fácil é desistir. O melhor é persistir. É fácil desistir do seu familiar que persiste num caminho que não leva a paz mas nele prossegue para longe da luz. É fácil desistir do seu vizinho que não lhe trata bem e não lhe dá a oportunidade de ver em você o rosto de Jesus. É fácil desistir do seu colega que se compraz em se comparar, em gritar e em vantagem levar ou tentar. É fácil desistir de você mesmo, depois de ter tentado e estar cansado de tanta frustração, uma após outra, experimentar. É fácil desistir de orar, quando a bênção não vem. É fácil desistir de interceder persistentemente por alguém. É fácil desistir do caminho tomado para uma mudança interior, que nos permite colocar em ordem o nosso próprio mundo. É fácil desistir do poder de Deus que o evangelho faz fecundo. Desistindo, o que faremos com a promessa recebida De que Jesus estaria conosco na tarefa de a graça querida Compartilhar com nosso familiar, nosso vizinho, nosso amigo? Desistindo, o que faremos da certeza concedida De que viveríamos de forma transbordante a nossa vida? Desistindo, quem intercederá pelos outros no seu perigo? Desistindo, como ouvirão os que precisam do evangelho? Desistindo, como nós mesmos nos olharemos no espelho Deixando para os anjos a tarefa que nos pertence? Se desistirmos, que visitará o doente ou o aprisionado, Quem sustentará o faminto ou o que carece De pão, de alívio, de afeto, de cuidado? Aquele que nos amou até o fim das suas forças Espera que amemos com todas as nossas forças, Que nos importemos com toda a nossa compaixão, Que abracemos com toda a beleza do nosso coração. É a de Hebreus Onze, e não outra qualquer, a nossa galeria, Formada por aqueles que a terra estranhos considera. Não está a nossa satisfação no que valoriza a presente era; Antes, nossos olhos estão empolgados com o grande Salvador E vivemos o agora sem perder o horizonte do grande dia Quando seu poder se mostrará em todo o seu esplendor E enquanto isto persistimos em amar, Em proclamar, Em interceder, Por inteligente obediência e puro prazer. Israel Belo de Azevedo

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Redação Prazer da Palavra janeiro 13, 2020

DEZ?

Duas perguntas são inevitáveis, às vezes discretas, às vezes diretas nesses dias: — O que você ganhou no Natal? — Como foi seu ano? Quanto ao que ganhamos, sabemos que, por mais caro que seja ou mesmo mais duradouro, o presente desaparecerá e, mesmo que fique, com o tempo a novidade se desfará. Além de desembrulhar e usar o que ganhamos, devemos nos perguntar o que demos. Se demos afeto a um querido e atenção a um desvalido, fizemos bem, se foi por amor. Se presenteamos a quem geralmente pouco recebe e quase nada tem, demos o melhor. Quando ao nosso ano, muitos diremos que foi bom, e talvez tenha sido mais que isto, e poucos cantaremos que foi o melhor de nossas vidas, embora talvez tenha sido. Alguns diremos que demorou a passar, tantos os problemas, tantas as dificuldades, tantas as incompreensões, tantas as perdas, tanto os temores, tantas as dores. Se pedirem para que contemos as bênçãos, caberão nos dedos de uma mão. Nessa hora, talvez tenhamos que duvidar de nossa avaliação. Mesmo que tenha sido ruim o ano, chegamos até aqui. Mesmo que não tenhamos conseguido voar alto por nos faltarem asas, voamos baixo com uma asa só. Talvez não tenhamos corrido, mas rastejado, mas aqui estamos. Mesmo passando tanto tempo no vale da sombra morte, olhamos para o Senhor e Ele mudou a nossa sorte. No que foi bom o nosso, qual foi a nossa parte no horizonte da audácia? Certamente, desejamos coisas boas, decidimos fazer coisas boas, disciplinamo-nos para alcançar coisas boas. No que foi ruim o nosso ano, qual foi a nossa parte no latifúndio da inércia? Que devíamos fazer, mas, por alguma razão, deixamos para depois e o tempo se esgotou? É mais culpar os outros e as circunstâncias e talvez estejamos sendo honestos. Mas, além de honestidade, precisamos de atitudes saudáveis, e uma delas é a gratidão. Não memorizamos que devemos dar graças em tudo? A gratidão perfuma o nosso corpo. A gratidão é sempre suave e verdadeira, mas a ingratidão é falsa e grosseira. A gratidão nos deixa prontos para a esperança, porque libertados de um passado que fez nossa alma prisioneira. Nessa estação, um bom exercício é compor uma régua de dez centímetros. Imaginemos que nos pontos 1 a 5 está a reclamação e nos pontos 6 a 10 está a gratidão. Então: em que ponto estamos? Ou mais simplesmente: de zero a dez, que nota damos à nossa atitude diante da gratidão? Dez? Israel Belo de Azevedo

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Redação Prazer da Palavra janeiro 11, 2020

DOMINGUEIROS? NÃO MAIS!

Nos anos 70 fez sucesso um musical evangélico, composto por Bob Oldenburg e traduzido por Joan Sutton. Letra e música eram radicalmente irreverentes na proposta e no tom: “novas, boas novas, novas, boas novas novas, boas novas, boas novas, boas novas. ah, ah, ah, ah, ah. vida nova é diferente, vida que desperta a gente. vida com missão urgente, vida alegre, vida crente. novas, boas novas, novas, boas novas novas, boas novas, boas novas, boas novas. ah, ah, ah, ah, ah. domingueiro nunca queira ser no domingo ele é santarrão na segunda, terça, quarta, quinta e s-xta, sábado não é santo não. olha só o roberto gusmão tão acido na sua união foge aos cultos de oração domingo ele é sim. oh! domingueiro nunca queira ser no domingo ele é santarrão na segunda, terça, quarta, quinta e s-xta, sábado, não é santo não. henriqueta moraes é a tal diz a todos que é crente leal linguaruda proverbial domingueira ela é sim. vejam só marcos antonio leal ele é craque no futebol quebra as regras, mas não faz mal, domingueiro ele é sim”. É pena que até o sucesso bom sejam esquecido. Seria ótimo que a verdade da letra tivesse desaparecido. Os crentes domingueiros se contentam com muito pouco, e podem ter mais. Os crentes domingueiros são fracos para enfrentar seus dilemas, suas tentações, seus dramas e suas provações, e podemos ser mais fortes, muito mais. Os crentes domingueiros não empunham a bandeira da graça de Deus, quando podem ser missionários e salgar a terra e iluminar o mundo. “Domingueiros, nunca queiramos ser”, se queremos ser fecundos. Procuremos ser crentes na segunda, na terça, na quarta, na quinta, na sexta, no sábado e no domingo também. Procuremos os recursos que Deus nos disponibiliza todos os dias: Bíblia, oração e testemunho. E também a celebração do amor de Deus e a comunhão com os irmãos idem. Viver o cristianismo de segunda-feira a domingo é a santa diferença. Eis posta a diferença entre a fraqueza e a força, entre a superstição e a fé, entre a superficialidade e a relevância. Domingueiros? Não mais! Nunca mais!! Israel Belo de Azevedo

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Redação Prazer da Palavra janeiro 9, 2020

NATAL, DE NOVO

De novo, o Natal de Jesus, História que vamos cantar, História que vamos contar, Estação que vai nos alegrar, Estação em que vamos presentear. De novo, o Natal de Jesus, Tempo de efusivamente agradecer O dom da vida vivos a nos manter, A graça que nos permite em paz viver, A eternidade em que mergulha o nosso ser. De novo, o Natal de Jesus, Com presépios que podemos construir, Com anjos que podemos esculpir, Com pastores em cujos caminhos podemos persistir, Com magos cuja bondade nos pode definir. De novo, o Natal de Jesus, Cuja narrativa podemos ignorar, Como se nada tivéssemos a celebrar, Cuja estação podemos deixar passar, Como tradição que não nos pode incomodar. De novo, o Natal de Jesus, E então o que vamos fazer Com o pedido do esmoler: Apenas esmolar para nos enaltecer? De novo, o Natal de Jesus, Como um tempo para conferir, Para nos deixarmos advertir, Para que do egoismo venha nos redimir Para que o amor nos alegremos em difundir. De novo, o Natal de Jesus, Tempo de as boas novas cantar, Tempo de com graça viver, Tempo de nos emocionar, Tempo de a nossa própria salvação fruir, Tempo de a todos para a salvação convidar. Será outra vez época banal, Com tediosa repetição anual, Em que vamos muitas canções entoar Ou vamos nos enternecer E mais que nos alegrar e divertir, Vamos celebrar e nos oferecer Para ajudar outros entenderem o convite da eternidade Por meio também dos frutos de nossa generosidade? De novo de Jesus o Natal: O que vamos fazer? Podemos ser como Maria, Ao aceitar o convite para a parceria. Podemos ser como José: Respeitoso ao acompanhar sua mulher. Podemos como anjos vindos do alto Afinando suas vozes de barítono, soprano, tenor e contralto. Podemos ser como os pastores que saem para ver O que o Todo-Poderoso é capaz de por eles e por nós fazer. Israel Belo de Azevedo

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Redação Prazer da Palavra dezembro 24, 2019

SEM ESQUECER O ESSENCIAL

Se você tem filhos pequenos, dê-lhe tudo o que julgar bom para o presente e o futuro dele. Se puder, dê-lhe brinquedos. Na media do possivel, dê-lhe viagens. Dentro de suas possibilidades, dê-lhe roupas e calçados. Se conseguir, dê-lhe um quarto na casa. Dê o que for bom para o seu filho ou filha, mas não esqueça o essencial. Dê-lhe educação. Se puder, mantenha-o numa boa escola, mesmo que tenha que andar de ônibus ou carro velho. Compre os livros solicitados, com alegria. Se for o caso, dê-lhe um bom exemplo, lendo sempre (e ele o verá), estudando sempre (e ele o notará), acompanhando suas atividades escolares (e ele se orgulhará). Dê educação ao seu menino ou menina, mas não esqueça o essencial. Dê-lhe saúde. Fique atento aos sinais que o corpo e a mente dele emitem. Se puder, pague-lhe um plano de saúde, mesmo que não possa arcar com um para você. Ensine-o, com atitudes saudáveis, a se alimentar corretamente. Cuide da saúde do seu garoto ou garota, mas não esqueça o essencial. Dê-lhe livros. Jogos, por mais desafiadores que sejam, têm efeito passageiro. Livros, mesmo quando não lidos, permanecem para sempre. Na estante, eles correm o risco de ali ficarem, mas também podem ser abertos e inspirar seu descendente, fazê-lo crescer emocional, espiritual e intelectualmente. Estimule-o a ler, estudar, pesquisar, para ir além. Dê livros para o seu rapazinho ou sua mocinha, mas não esqueça o essencial. Proteja-lhe do mal, venha por meio de maus exemplos, mergulhado em traumas dolorosos, trazido por perigos evitáveis, banalizado por discursos dominantes, assimilado como certo embora seja errado por influências danosas. Proteja o fruto da sua força ou do seu ventre do mal, mas não esqueça o essencial. Dê-lhe afeto. Ame-o, porque ele precisa ser amado. Diga-lhe que o ama, porque ele precisa ouvir que é amado. Exija, mas não exceda o peso que ele pode suportar. Peça e explique o pedido. Exerça sua autoridade, mas não abuse. Dê afeto ao seu filho, mas não esqueça o essencial. Convide-o a fé, com palavras amorosas, atitudes contagiantes, fidelidade prazerosa. Ore com ele. Leia a Bíblia com ele. Conte histórias de qualidade espiritual para ele. Traga-o para a igreja. Convide sua criança à fé, mas não esqueça o essencial. Na educação dos nossos filhos, o essencial é que o que dizemos e fazemos seja feito ou dito com amor. Vivamos o que é bom e ele verá que o que dizemos tem valor eterno. Busquemos, no que dizemos ou fazemos, o Reino de Deus em primeiro lugar. Talvez erremos na educação dele, mas nosso filho mirará nos nossos acertos. Israel Belo de Azevedo

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Redação Prazer da Palavra julho 5, 2019

OBJEÇÕES AO DÍZIMO

Sobre o prazer do dízimo, ouvimos, entre outras, algumas objeções. Dizem algumas pessoas que o dízimo… É da lei, não da graça É para sustentar o pastor ou pastores ou a “burocracia” da igreja. Não foi solicitado por Jesus. É pedido junto com uma promessa de prosperidade. Lembremos então que… O dízimo é anterior à lei, que apenas o regulamentou. Lemos: “Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era sacerdote do Deus Altíssimo; abençoou ele a Abrão e disse: ‘Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, que possui os céus e a terra; e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos’. E de tudo lhe deu Abrão o dízimo"(Gênesis 14.18-20). Abraão viveu mais de quatro séculos antes da lei mosaica. O dízimo é para sustentar os levitas (entendidos hoje como sendo a equipe ministerial da igreja, o que inclui pastores e funcionários) e os pobres. Aprendemos: “Ao fim de cada três anos, tirem todos os dízimos do fruto do terceiro ano e os recolham nas cidades de vocês. Então virão os levitas — porque não têm parte nem herança com vocês —, os estrangeiros, os órfãos e as viúvas que moram nas cidades de vocês, e comerão e se fartarão, para que o Senhor, o seu Deus, os abençoe em todas as obras que vocês fizerem” (Deuteronômio 14.28-29). Jesus critica o dízimo se entregue sem a prática das sem boas obras. Ouvimos: “Ai de vocês, fariseus! Porque vocês dão o dízimo da hortelã, da arruda e de todas as hortaliças, e desprezam a justiça e o amor de Deus. Vocês deveriam fazer estas coisas [justiça], sem omitir aquelas [dízimo]”. (Lucas 11.42). Nosso Senhor não espera 10%, porque aguarda100% (como o demonstra o elogio que fez à viúva pobre, que deu 100%— Mateus 12.43). O apóstolo Paulo nos pede que contribuamos com alegria (2Coríntios 9.7) A prosperidade que vem do dízimo é indireta. A prosperidade resulta da à obediência (que nos faz entender que o dinheiro não é nosso, mas do Senhor Deus), dadisciplina (quando separamos logo os 10% estamos aprendendo a administrar os recursos que temos) e da generosidade (porque, como disse Jesus, é mais feliz dar do que receber — Atos 20.35). Dízimo é para quem descobre esses valores e princípios, sem se apegar aos pedidos da lei antiga.

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Redação Prazer da Palavra julho 5, 2019

BOA MÚSICA

Ouvimos sempre que louvar é fazer músicas de amor para o Deus Senhor de nossas vidas. Ao mesmo tempo, discutimos como deve ser o nosso louvor. Se cantamos ou tocamos para Deus, não deveria vir dele a apreciação? Quando executamos bem as peças de louvor e somos aplaudidos, não há nisto um contrassenso? Devemos distinguir a oração que fazemos sozinhos, em que derramamos palavras sem preocupação com a pronúncia e com a organização, e aquela que fazemos diante do público, que precisa entender, acompanhar e concordar (dizendo “Amém” e “Aleluia"). Devemos igualmente distinguir o louvor particular, em que importa sobretudo a intenção, e o louvor comunitário, em que o repertório e a performance são importantes. No entanto, a qualidade do louvor comunitário não deve ser medida pelo desempenho, mas pela intenção. Neste sentido, o louvor em público, individual, coral ou congregacional, deve ser uma extensão do louvor solitário, aquele em que o auditório é formado apenas por três pessoas: o Pai, o Filho e Espírito Santo. O louvor solitário é encontro. Por ele, nós nos encontramos diante de Deus como somos. Por ele, exaltamos o nosso Criador. Por ele, fazemos nossas declarações de afeto ao nosso Salvador. Por ele, conversamos com o nosso Confortador. Por meio do louvor, experimentamos o imenso amor de Deus para conosco. O louvor comunitário deve ser encontro, encontro organizado mas encontro. O louvor comunitário deve ser uma expressão de amizade para com Deus, expressão bonita mas amorosa. O louvor comunitário, mesmo que realizado por um cantor ou por um instrumentista, por um solista ou por um grupo, é sempre uma representação do louvor solitário, nascido do secreto amor presente nos corações dos que cultuam. Neste sentido, numa celebração de amor a Deus, idealmente não deveria haver plateia, só louvadores. Na realidade, contudo, cantamos ou tocamos e amamos ser elogiados. Gostamos ou não gostamos do que escutamos, numa especie de julgamento que deveria ser feito apenas pelo auditório celestial. Como assim são as coisas, devemos ter a coragem de admitir que os nossos gostos participam do nosso louvor a Deus, mas devemos pedir humildade a Ele para não fazer de nossas preferências o critério que define o que é uma boa música, porque uma música boa é aquela que não aborrece, mas alegra a Deus e isto, no fundo, só Ele sabe, embora deixe pistas precisas. Para mencionarmos um só texto da Palavra de Deus (Amós 5.21-24), nosso culto precisa estar em conexão com nossa vida fora do período de louvor. Uma vida suja parece que louva, mas não louva. Nosso louvor deve estar em sintonia com o amor ao próximo. Junto com o nosso louvor, deve correr “a justiça, como um ribeiro perene”. Israel Belo de Azevedo

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Redação Prazer da Palavra junho 4, 2019

AZAZEL

Nunca podemos derivar uma teologia de um único versículo da Bíblia, a menos que seja corroborado por outros textos igualmente inspirados. Num único capítulo (Levítico 16), por exemplo, temos uma palavra que, embora possa confundir, ali está para esclarecer. É “Azazel” ou “emissário". Azazel acabou se tornando uma figura mitológica, depois que o livro de 1Enoque, obra apócrifa escrita no período exílico, atribuiu-lhe o nome de um dos anjos caídos junto com Lúcifer. Algumas versões da Bíblia (como a de Jerusalém) parecem seguir a mitologia quando transliteram, sem traduzir, a palavra, como se fosse nome próprio. Neste caso, o bode seria enviado a Azazel no deserto. As versões Almeida colocam “azazel” como adjetivo, significando “emissário", sendo a expressão completa “bode emissário". No dia da expiação ou perdão (Yom Kippur), dois bodes seriam apresentados. Mediante sorteio (certamente usando0se as pedras Urim e Tumim), um era escolhido para ser sacrificado pelos pecados no altar e outro era remetido ao deserto (fora da aldeia) levando simbolicamente os pecados cometidos e perdoados (como lemos em Levítico 16.10 — “O bode sobre o qual cair a sorte para bode emissário será apresentado vivo diante do Senhor, para fazer expiação por meio dele e enviá-lo ao deserto como bode emissário”.) O sentido é o mesmo que temos em Miquéias 7.19 — Deus “voltará a ter compaixão de nós;pisará aos pés as nossas iniquidades e lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar”. Muitas vezes, uma vez por ano, ao tempo da antiga Aliança, o bode emissário (“azazel") tinha que ser enviado ao deserto. No Novo Testamento, Jesus foi enviado apenas uma vez ou “uma vez por todas” (Hebreus 10.1) para fora da cidade e onde foi sacrificado. Entendemos a morte de Jesus em nosso lugar quando lemos conjuntamente Levítico e Hebreus, carta que nos informa que Jesus sofreu (isto é, foi crucificado) “fora da cidade” de Jerusalém (Hebreus 13.12). Embora não se esperasse que um profeta morresse “fora de Jerusalém” (Lucas 13.33), Jesus morreu, como se fosse um bode “azazel” (emissário) que leva para longe os nossos pecados e lá deixa, deixando-nos sem culpa, que, pela graça, Deus extinguiu. Não precisamos mais fazer sacrifícios, senão os de louvor (Amós 4.5), os quais nascem da alegria, não do dever; da paz, não do medo. Por isto, somos convocados a oferecer a Deus apenas um louvor que seja “o fruto de lábios que confessam o seu nome” (Hebreus 13.15). Assim, com muita razão, o autor da carta aos Hebreus considera este conjunto de iniciativas divinas para nos perdoar de “grande salvação" (Hebreus 2.3). Diante desta graça, bom mesmo é aceitá-la, proclamá-la e viver no seu compasso. Israel Belo de Azevedo

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Redação Prazer da Palavra maio 6, 2019

VAMOS COMEÇAR

Uns tentam e conseguem. Outros, não. Os que conseguem tentaram. Os que tentaram e não conseguiram ganharam, pouco mas ganharam. Agora vão tentar de novo. Primeiro, têm que incendiar o coração, postando nele o desejo de que é isto o que querem. Em segundo lugar, tomam a decisão, que, afirmam, não será abalada. Depois, têm que fazer os preparativos. Então, começam. Talvez pela primeira vez. Talvez pela segunda, como se fosse a primeira. Talvez por vezes sem conta, mas sempre com o coração palpitando com a mesma intensidade de antes. Alegram-se com os que vão juntos mas não vão porque muitos vão mas porque reconhecem que é bom. Contam nos dedos os benefícios, mas param, por serem tantos. Escolhem uma hora boa. Muitos preferem a manhã, antes do primeiro apontamento da agenda do dia. Antes, oram, agradecendo pelo momento, e pedindo sabedoria para o momento. Pedem também proteção contra as distrações, as competições, as tentações, as procrastinações. Em todo o tempo, vigiam contras a dificuldades. Mantêm viva a curiosidade. Celebram as descobertas. Compartilham a profundidade. Quando se atrasam em relação aos amigos, correm, porque sabe que a solidão é desoladora. Quando as dúvidas ameaçam virar certezas, cantam as certezas de antes, as certezas que sempre lhes conduziram a razão. Embora amem novidades, apegam-se às do bem, não as que semeiam desertos. Vão começar. Vamos começar. Você vem? *** Vamos começar a ler a Bíblia toda. Tesouros nos esperam. Desânimos nos aguardam. Desistências nos esperam. Não sucumbiremos. *** Para começar, continuar e terminar: 1. Estabeleça uma rotina, de horário e de lugar. 2. Escolha uma versão diferente da vez anterior. 3. Antes de ler o texto do dia, leia o diz sobre ele o livro “A jornada da Bíblia", para que seja mais rico. 4. Depois de ler o texto programado, leia a meditação para aquele dia no “Guiados pela Palavra”. 5. Leia sempre o conjunto sugerido para a semana. Se atrasar, deixe o atraso para depois. Fique sempre junto da semana. Depois, você recupera. Se não, desanimará e talvez nunca consiga terminar. 6. Quando ler e não entender, anote a questão. Quando tiver tempo, volte a ela. Não fique paralisado por causa dela. 7. Participe dos eventos ligados à Jornada, para que o desejo continue aceso. *** Há dois eventos para ajudar na Jornada. Um é a reunião da quarta-feira, à tarde (16 as 18h), com leitura em voz alta de todo o conjunto da semana. O encontro não é transmitido. Outro é na terça-feira, das 20 às 21:30h, com transmissão ao vivo pela internet (itacuruca.org.br). Começaremos o estudo das terças no dia 8 de janeiro próximo. Israel Belo de Azevedo

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Redação Prazer da Palavra dezembro 26, 2018

CUIDADO COM A ARROGÂNCIA

Jesus veio ao mundo para, segundo suas próprias palavras, chamar os pecadores, não os bons, ao arrependimento (Mateus 9.13). Para nos arrependermos, precisamos reconhecer que somos pecadores. Se nós nos achamos bons, não há salvação para nós. Jesus veio para trazer saúde aos enfermos. Quem tem saúde não precisa ser curado (Marcos 2.17). Nossa salvação começa como um desejo de Deus para nós e se realiza quando temos uma visão correta de quem somos. Jesus não veio "para o superespiritual, mas para o vacilante e o enfraquecido que sabem que não têm nada a oferecer, e que não são orgulhosos demais para aceitar a esmola da graça admirável". (Brennam Manning) O problema é que naturalmente somos arrogantes. Naturalmente não admitimos que somos pecadores. Naturalmente temos dificuldade para reconhecer que estamos doentes. Mesmo quando a dor nos alcança, muitas vezes nos automedicamos, para não procurar um profissional da saúde. O melhor caminho é orarmos como o poeta do salmo 70: "Eu sou pobre e necessitado". Quando afirmamos a nossa pobreza (não necessariamente econômica) e a nossa necessidade (não necessariamente de coisas), reconhecemos a nossa dependência de Deus. Quando reconhecemos a nossa dependência, começamos a orar. Quando oramos, estamos prontos para receber o que Deus tem para nos dar. Quando oramos, experimentamos a realização da promessa divina, de que Jesus nos dá tudo o que necessitamos (Filipenses 4.19). Quem se reconhece "pobre e necessitado" ora: "Salva-me" (verso 1a). Quem se põe diante de Deus como "pobre" pede: "Ajuda-me" (verso 1b) Quem se sabe carente da misericórdia de Deus clama: "Vem depressa em meu auxílio". (verso 5). Quando nos vemos como pobres e necessitados, estamos prontos a viver no compasso da graça de Deus, que é reconhecer toda a história da nossa vida, admitindo inclusive o nosso lado escuro. Quando admitimos o nosso lado escuro, aprendemos quem somos e entendemos o que a graça de Deus significa. (Brennan Manning) Como pregou Paul Tillich (1886-1965),"agraça nos atinge quando estamos em grande dor e desassossego. Ela nos atinge quando andamos pelo vale sombrio da falta de significado e de uma vida vazia. Ela nos atinge quando, ano após ano, a perfeição há muito esperada não aparece, quando as velhas compulsões reinam dentro de nós da mesma forma que têm feito há décadas, quando o desespero destrói toda alegria e coragem". Nessas condições em que nos encontramos, "algumas vezes naquele momento uma onda de luz penetra nossas trevas, e é como se uma voz dissesse: — Você é aceito. Você é aceito, aceito pelo que é maior do que você, o nome do qual você não conhece. Não pergunte pelo nome agora; talvez você descubra mais tarde. Não tente fazer coisa alguma agora; talvez mais tarde você faça bastante. Não busque nada, não realize nada, não planeje nada. Simplesmente aceite o fato de que você é aceito”. Israel Belo de Azevedo

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Redação Prazer da Palavra novembro 1, 2018

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